Les Publications

(Compte tenu de la complexité de ces rituels, la littérature démontre que l'approche de ces textes n'est pas du tout évidente).

1869- Auguste Mariette, publie les textes du temple de Sethy Ier en Abydos, vol 1 sous le titre "Abydos, description des fouilles exécutées sur l'emplacement de cette ville, le Temple de Séti'.
1882- Oscar von Lemm, 'Das Ritualbuch des Ammondienstses, Ein Beitrag zur Geschichte des Kultusformen im alten Ägypten".
1905- Alexandre Moret, publie une étude fondamentale sous le titres "Rituel du Culte divin journalier en Egypte". Livre qui prend en compte les Papyrii de Berlin et quelques scènes des chapelles d'Abydos.
1917- G.Daressy, Rituel des offrandes à Amenhotep Ier, ASAE 17 p. 97-122.
1918-1919 -Aylward Blackman, "The Sequence of the Episodes in the Daily Temple Liturgy, JMEOS.
1923- G.Botti, publie les rubriques du PTurin CGT 54041 dans "Il culto divino dei Faraoni, Reale Accademia nazionale dei Lincei", Ser,5, Vol. 17.
1926- Dieter.Arnold, 'Wandrelief und Raumfunktion in ägyptischen Tempeln des Neuen Reiches'.
1927- Wladimir Golenischeff, dans le Catalogue des Antiquités égyptiennes (CGC) publie les papyrus 58001 à 58036. On y trouve donc le texte hiéroglyphique en transcription du PCaire 58030 (p.134-156), ainsi qu'un facsimilé hiératique aux planches 24 à 27.
1933- Aylward Blackman, "Myth and Ritual in Ancient Egypt", Oxford.
1935- Alan H.Gardiner, publie ses 'Hieratic Papyri in the British Museum, Chester Beatty Gift", où l'on trouve le 'The ritual of Amenophis I', p.79-106.
1933-1959 Amice Calverley, Myrtle Broom, Alan Gardiner, mettent à disposition en quatre magnifiques volumes les textes du temple de Séthy en Abydos. Titre "The Temple of King Sethos at Abydos", The Egypt Exploration Society et The University of Chicago Press .
1942- Ernesta Bacchi, s'attache à publier le papyrus de Turin sous le titre "Il Rituale di Amenhotpe I", PERMET 3. Ce papyrus est le bas du papyrus du Caire.
1949- Jacques Vandier, "Le Religion égyptienne", p.175-179.
1949- Harold Nelson, fait paraître deux articles dans le Journal of Near Eastern Studies, Vol.8, No. 3 et 4, intitulés " Certain Reliefs at Karnak and Medinet Habu and the Ritual of Amenophis I".
1949- Maurice Alliot, "Le culte d'Horus à Edfou au temps des Ptolémées", IFAO, BE 20, note 1, page 76.
1969- Hartwig Altenmüller, "Die abydenische Version des Kultbildrituals", MDAIK 24
1958- Fairman H.W. "The Kingship Rituals of Egypt", dans 'Myth, Ritual, and Kingship', Oxford p.74-104.
1966- Wilfrid Barta, "Die Anordnung der Wandreliefs in den Gotterkapellen des Sethos-tempels von Abydos" MDAIK, 21
1968- Constant De Wit, "Les inscriptions du temple d’Opet, à Karnak III". Traduction intégrale des textes rituels. Essai d’interprétation, BiAeg 13, 1968.
1969- Reymond, "The Mythological Origin of the Egyptian Temple". Manchester University Press.
1973- Wilfrid Barta, "Bemerkungen zur Rekonstruktion des abydenischen Kultbildrituals", MDIAK 29.2, pp. 163-166.
1973- A.Rosalie David, donne une bonne approche dans: "Religious ritual at Abydos" , ( c.1300 BC )." A compléter par "A guide to Religious rituals".
1981- Harold Hayden Nelson, "The Great Hypostyle Hall at Karnak", Volume 1, Part 1: The Wall Reliefs. By H. Edited by William J. Murnane. OIP 106.
1984- E. Cruz-Uribe, "Opening of the Mouth as Temple Ritual", SAOC 58,
1984- Jürgen Osing, "Zum Kultbildritual in Abydos", SAOC 58
1985- David B.Brown, "Purification Rites in an Egyptian Temple".
1986- Günther Lapp, Die Opferformel des Alten Reiches.
1988- Ernst Kausen, Das tägliche Tempelritual im Alten Ägypten . In: Otto Kaiser (Hrsg.): Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. Band 2: Religiöse Texte. Lieferung 3: Rituale und Beschwörungen. Teil 2. Gütersloher Verlags-Haus Gerd Mohn, Gütersloh.
1989- Dirk van der Plas, 'Voir' dieu, quelques observations au sujet dela fonction des sens dans le culte et la dévotion de l'Egypte ancienne. BSfE 115, p.4-35.
Luc Gabolde & Marc Gabolde, " Les temples “mémoriaux” de Thoutmosis II et Toutânkhamon (un rituel destiné à des statues sur barques) ", BIFAO 89, 1989, p. 127-179.
1995- Mu-Chou Poo, Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypte.
1997- Waltraud Guglielmi et Knut Buroh, dans les Fs.te Velde traite 17 'spruch' du pBerlin 3055, sous le titre "Die Eingagssprüche des Täglichen Tempelrituals nach Papyrus Berlin 3055" (I,1-VI,3).
1997- Byron Shafer, suite au Symposium sur les temples publie un chapitre "Temples, Priests, and Riutals: An overview" p.1-30; dans l'ouvrage "Temples of Ancient Egypt".
1991- A.Rosalie David a résumé son étude dans "A Guide to Religious Ritual at Abydos".
1999- D.Lorton, The theology of cult statues in Ancient Egypt, dans M.B. Dick (éd.), Born in Heaven, made on Earth: the Making of the Cult Image in the Ancient Near East, Winona Lake, p. 123-210.
1999- Jürgen Osing, "Zum Kultbildritual in Abydos".
2000- Désirée Heiden, New Aspects of the Treatment of the Cult Statue in the Daily Temple Ritual, in Egyptology at the Dawn of the Twenty-first Century: Proceedings of Eighth International Congress of Egyptology.
2001- Benoit Lurson, " L’étude du décor des temples pharaoniques par dissociation : l’exemple de six scènes rituelles du temple reposoir de Séthi II à Karnak ", AOB 14, 2001, p. 237-256.
2001- Benoit Lurson, "Contribution à l’identification des actes rituels dans les scènes du mur d’enceinte de Thoutmosis III-Ramsès II à Karnak ", RECAPO 11, 2001, p. 11-41.
2001- Benoit Lurson, "La typologie des statuettes tenant un vase à onguent offertes par le roi dans les scènes rituelles des temples du Nouvel Empire ", ZÄS 128, 2001, p. 65-70.
2001- Caroline Diane Routledge, "Ancient Egyptian ritual Practice, ir-xt and nt-a", Toronto, 2001)
2002- Hans-Georg Bartel, "Funktionale Aspekte des Täglichen Rituals im Tempel Sethos' I. in Abydos" , ÄAT 33.
2002- Hays Harold, The Worshipper and the Worshipped in the Pyramid Texts.
2003- D.Heiden, "New Aspects of the Treatment of the Cult Statue in the Daily Temple Ritual", dans Z. Hawass – L. Pinch-Brock (eds.), Egyptology at the Dawn of the Twenty-First Century. Proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists, Cairo 2000 II.
2005- Martin Andreas Stadler, "Das Ritual, den Tempel des Sobek, des Herrn von Pai, zu betreten".
2006- Kathlyn Cooney, Brett Mcclain, The Daily Offering Meal in the Ritual of Amenhotep I, an Instance of the Local Adaptation of Cult Liturgy, Leiden, 2006
2006- H. Benešovská, Statues from the Pyramid Complex of the King Raneferef, in M. Verner, Abusir IX. The Pyramid Complex of Raneferef. The Archaeology.
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2007- Katja Goebs, "Kingship in Wilkinson, The Egyptian World".
2007- Katherine Eaton, "Types of Cult Image Carried in Divine Barques and the Logistics of Performing Temple Ritual in the New Kingdom", ZÄS 134.
2007- Ullmann Martina, "Thebes, Origins of a Ritual Landscape", SAOC 61, p.3-25
2007- F.Coppens, The Wabet. Tradition and Innovation in Temples of the Ptolemaic and Roman Period
2008- Sullivan, résume certains épisodes de Karnak dans "Digital Karnak".
2008- Coppens, Vymazalová, Linen for the God. The Interpretation of Old Kingdom Clothing Rites in the Light of Ptolemaic and Roman Rituals (and vice versa).
2009- Harold M.Hays, 'The Ritual Scenes in the Chapels of Amun", OIP 136
2009- Federico Contardi, Il Naos di Sethi I da Heliopoli
2009- Coppens, Vymazalova, Long Live the King, Notes on the Renewal of Divine Kingship.
2009- Hays, Between Identity and Agency in Ancient Egypt Ritual.
2009- Vymazalová, Coppens, The Clothing Rite in the Royal Tempels of Abusir.
2010- David Warburton, dans Achte Ägyptologische Tempeltagung donne une bonne synthèse sur ces rites sous le titre "The Significance of Shared Aspects of the Daily Temple Rituals", p.205 et sq.
2011- Vymazalová, Coppens, 'Statues and Rituals for Khentkaus II, A Reconsideration of Some Papyrus Fragments from the Queen’s Funerary Complex'.
2011- Martin Andreas Stadler, Tägliches Ritual und Feste Kultgeschehen in altägyptischen Tempeln.
2011- Katja Goebs, "King as God, The Daily Cultic Ritual – Transformation and Rejuvenation", p.60-78.
2012- Jean-Luc Chiapaz, Rituels égyptiens et accessoires liturgiques..
2012- Hays Harold, The Organization of the Pyramid Texts.
2012- Martin Andreas Stadler, Ein Spruch aus dem Amunsritual und seine Kom Ombo-Rezension.
2012- J.Quack, Wenn die Götter zuhören. Zur Rolle der Rezitationssprüche im Tempelritual.
2013- N.S. Braun, Pharaoh und Priester - Sakrale Affirmation von Herrschaft durch Kultvollzug. Das Tägliche Kultbildritual im Neuen Reich und der Dritten Zwischenzeit.
2013- Katherine Eaton publie son "Ancient Egyptian Temple Ritual".
2013- Contardi Federico, "The Reception of Royal and Divine Rituals by Individuals in Egypt ....", RSO (Rivista degli Studi Orientali), Pise & Rome.
2013- Harold M.Hayes, The End of Rites of Passage and a Start with Ritual Syntax in Ancient Egypte, p.165-186.
2013- Michael B. Hundley, "Gods in Dwellings: Temples and Divine Presence in the Ancient Near East", 2013, p.3- & p.156-206.
2013- Nikolaus Tacke, en deux volumes aborde et donne toutes les versions du rituel des offrandes disponibles issues soit des temples, soit des papyrii ou ostraca. Titre "Das Opferritual des Ägyptischen Neuen Reiches".
2014- L.Martzolf, La pratique du rituel dans le remple égyptien, Archimède.
2015- Bouanich, Catherine L'offrande carnée à Edfou et le rituel dit d'Amenhotep Ier, CENiM 10.
2015- Claude Carrier, "Le rituel du Culte divin journalier de l'Egypte ancienne".
2015- Falk, David Allen, "Ritual Processional Furniture, a Material and Religious Phenomenon in Egypt".
2016- Chardonnens, L'Odorat, dans l'expérience religieuse en Égypte : à travers les documents sur Amon.
2016- Federico Contardi, "Fragmente des Täglichen Kultrituals aus dem Mittleren Reich", OLA 240.
2016 - Coppens, Vymazalová, Linen for the God. The Interpretation of Old Kingdom Clothing Rites in the Light of Ptolemaic and Roman Rituals (and vice versa).
2017- Rosalie David, "Temple Ritual at Abydos", 2éme édition, revue et augmentée des éditions de 1973 & 1991.
2017- Martin Andreas Stadler, "Théologie et culte au temple de Soknopaios", ed. Cybèles
2017- Didier Devauchelle, Ghislaine Widmer, "Une transcription en démotique de 2 formules du Rituel des offrandes (O.dém. DelM 2-1)" dans Illuninating Osiris, Atlanta
2017- Emmanuel Jambon, " La présentation du bouquet monté (ms ms). Première approche d’un rite d’époque gréco-romaine ", dans St. Baumann, H. Kockelmann (éd.), Der ägyptische Tempel als ritueller Raum. Akten der internationalen Tagung, Haus der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, 9.-12. Juni 2015, SSR 17, 2017, p. 351-387.
2017- Laetitia Martzolff. "La pratique du rituel dans le temple égyptien." Archimède : archéologie et histoire ancienne, UMR7044 - Archimède, 2014, pp.21-31.
2018- Laurent Coulon, " Prêtres et rituels à Karnak à la Troisième Période intermédiaire ", dans Fl. Gombert-Meurice, Fr. Payraudeau (éd.), Servir les dieux d’Égypte. Divines adoratrices, chanteuses et prêtres d’Amon à Thèbes, Grenoble, 2018, p. 208-215.
2018- Pascal Vernus, "Comment l'officiant du rituel proclame sa constance à en assurer la célébréation", dans 'Pérégrinations avec Erhart Graefe (fs.zu seinen 75. geburststag), ÄAT 87.